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  • 常降甘霖|破除喝茶的執着
    宗教
    常降甘霖|破除喝茶的執着
    釋常霖 - 1年前發佈
    在我帶的其中一次茶禪裏面跟禪眾們玩了一個遊戲我在桌上準備了各種茶葉再請他們各自選最喜歡的然後用心投入地泡一碗自己最喜歡喝的茶當他們全部回到坐墊上準備好好地享受那一碗茶時我卻要他們把茶送給對面的禪眾然後感恩對方為自己泡那麼好的茶本來是自己拿主意決定整個過程都很用心的為自己去泡的一碗茶結果卻不讓他們自己享用因為我要帶出學佛不是為了自己而應該要利益眾生的觀念我提醒他們捧起茶碗喝這碗茶的時候應該要心存感恩再慢慢品嚐對方為自己的付出剛才對方在泡這碗茶用了多少心血融入多少感覺就跟自己一樣一定會感受得到除了感恩對面的禪眾替自己泡這碗茶之外還要感恩後面一群為大家無求付出的義工在過程裏是怎麼去投入泡茶是不是一定要有很講究的茶具茶葉和水才行假如你有這個執着遇上很多情況不能因緣具足時便很容易會起煩惱如果碰到有適當的因緣泡出來的茶特別好喝的時候我們就好好享受但不要執着每次都要一樣否則你就不自在任何事都不需要太執着有什麼形式上的問題最重要在過程裏是怎麼去投入好像喝這碗茶不一定是自己本來想喝的但是因緣如此我們便面對和接受好了生命裏很多時候遇到不能掌控的事情假如都可以如此面對和接受便時時都能夠自在了
  • 常降甘霖|真正的自由
    宗教
    常降甘霖|真正的自由
    釋常霖 - 1年前發佈
    因為有閱讀障礙的關係從小就不太喜歡上學讀書性格反叛的我也不喜歡被種種校規約束中學畢業後選擇了在理工讀設計因為這一科不需要拿着書本來讀最重要是出來工作後也不需要像一些行業那樣要不斷繼續讀書進修第一份工作做了一年多因為不喜歡聽命於老闆於是自己創業如此無拘無束的生活過了幾十年最後於年放下一切選擇了出家這一條路諷刺的是我用了前半生努力安排一個自由自在自我的生活模式當自己在社會上有名有利之後卻想盡辧法讓自己去過一個看來最多約束的生活流水下山非有意片雲歸洞本無心出家之後要遵守寺院的規矩不能隨意進出也沒有一般人的假期比丘戒加上菩薩戒不論行住坐卧起心動念也要自我約束檢點不過出家是自己心甘情願的遇到困難也要承擔結果了解得愈多越明白戒律都是防止我們造惡業的因只要依教奉行不但沒有約束還會因此而更為自在其實我由始至終都沒有改變要繼續追求更大的自由只是世間一般人習慣的自由生活方式都是物質和慾望層面上的已經滿足不了我因此才選擇出家修行的方式以達到不受身心現象束縛的徹底解脱當自己的心能與整個宇宙空間無礙無別才是真正的自由自在流水下山非有意片雲歸洞本無心人生若得如雲水天地何處不悠哉
  • 常降甘霖|家人病患如何安心?
    宗教
    常降甘霖|家人病患如何安心?
    釋常霖 - 1年前發佈
    最近一位信眾的母親確診患上末期肝癌覺得非常不安而提出疑問遇到這事如何安心如何安病患的心又如何安家人的心其實不管是不是佛教徒都知道生老病死是人人不可能避免的作為一個佛教徒更應知道死亡並非生命的完結只是有另一個機會重生而已一位有修行的佛教徒不管親人朋友甚至自己遇到這些情況當然都會覺得悲傷或難過但是要學習不會被情緒弄到不知如何是好首先自己要面對和接受死亡和病痛的存在不要怨天尤人或想逃避一旦接受事實自己才能安心才有可能安病患和家人的心接着是和家人一起去面對和溝通有共識去幫助病患有尊嚴而且舒服的走完最後一段路在溝通的過程中就能互相扶持拉近家人之間的距離增加家人面對問題的團結情感聆聽或陪伴就是最好的關懷還要花多些時間和病患相處不一定要常常提着那個病有時聆聽或陪伴就是最好的關懷當年我的父親患上末期肝癌之後來澳洲探我我陪他四處遊覽那段最後相處的日子都是愉快而不傷感的我更因為這個因緣而接觸了佛教這就證明了每個逆境都是我們學習的好機會無論如何盡孝道是應該隨時隨地的千萬不要等到樹欲靜而風不息子欲養而親不在那時候啊
  • 常降甘霖|修行不在形式
    宗教
    常降甘霖|修行不在形式
    釋常霖 - 1年前發佈
    臨濟禪師開悟之後繼續跟着師父黃檗禪師學習有一天黃檗禪師進到禪堂每個人都在端正打坐但是有一個人睡着了走近去見到臨濟禪師正在睡覺於是打板頭一下臨濟禪師張開眼看一看師父又繼續睡下去黃檗禪師沒有理會經過首座法師身邊時看到他專心地在打坐竟然罵說人家勤力地用功坐禪你幹嘛在浪費時間呆坐打妄想首座張開眼晴看一看他跟着不加理會繼續打坐黃檗禪師便離開了整件事看上去是不是摸不着頭腦為什麼臨濟禪師在禪堂睡覺知道師父來了只是看一看便繼續睡師父不罵他反而罵正在打坐的那位首座法師為什麼首座法師無故被師父罵卻沒有理會而繼續打坐躺着睡覺也在修行其實是因為黃檗禪師知道臨濟禪師當時已經開悟見性一個開悟的人還是需要繼續修行但是修的方法已經不是在形式上他雖然躺着睡覺其實也是在修行問題是有些人以為在禪堂裏專心打坐才是修行黃檗禪師這樣做就是要破那些人的執着首座沒有理會黃檗禪師是因為他自己清楚自己的狀況並不是師父說的那種所以便不用理會如果這位首座回答說師父沒有啊我很用功啊他便不合格了原來有很多東西在表面上看好像是一回事但內在不同的起心動念卻會有很大的分別
  • 常降甘霖|修行人
    宗教
    常降甘霖|修行人
    釋常霖 - 1年前發佈
    修行是修正自己的行為或者修自己的不行行住坐臥都可以修行每個人都可以是修行人只看自己盡不盡力肯花多少時間去做差異就在起心動念舉個例子如果覺察自己剛剛浪費了一小時沒有在用方法修行這個念頭是沒有問題的假如只是想我知道剛才浪費了一小時也知道不應該再浪費下去所以立即停止覺察之後不會再犯便是正確的修行態度但若在這念頭之後再起另一個念頭埋怨自己我真是沒出色又浪費了一小時自己是一個修行人實在不應該這樣子上次已經告訴自己不可以再這樣真是沒用啊這是第二種以為自己很積極常常在懺悔但卻以埋怨自己來當做處理方法其實是在繼續浪費時間應該是一覺察到就立刻改進但是這樣的人卻還是勝過完全不知道自己在浪費生命的人最差的修行人還有第三種既然已經浪費了算了吧隨緣也罷這是最差的修行人完全沒有體驗到人生短暫等到老病死來臨就會像突然掉進水中卻抓不到浮木的人那時候才要用功就更不可能了如果常常覺察到自己在浪費時間有兩種情況第一種是潛意識裏沒有想要改進所以常常重犯另外一種是因為覺察力增強了所以經常發現自己在浪費時間縱然是後者也不要沾沾自喜還是要繼續改進這就是起心動念的分別了
  • 常降甘霖|花禪
    宗教
    常降甘霖|花禪
    釋常霖 - 1年前發佈
    出家之後我設計了多個把生活藝術與禪修融合的工作坊希望能夠讓參加者加深對自己的了解從而把禪修的方法隨時應用在日常生活之中在這些生活藝術禪修坊中其中一個就是花禪為了破除一般人的傳統想法我特別避免花道的傳統流派而找來年輕的吳曉柔當老師因為她沒有流派就沒有限制和包袱可以自由自在的發揮自己想要做的作品正如曉柔老師說的所謂的流派其實也是第一個人插花時玩出了心得所以整理出一套她自己的模式其他人看了想要學習或模仿就是流派的來由因此每個人都可以有自己的流派學插花並不一定要跟隨日式或中式也可以走出自己的風格藝術創作源於生活藝術創作源於生活只要細心觀察任何東西都可以成為創作的素材插花時水果蔬菜落葉枯枝都可以利用只要是可以呈現出你要的意境的物體沒有什麼是不能拿來做的有時只是一二朵花配上一根枯枝幾莖草葉看起來簡單也能頗具禪意插花時會反映自己的性格有些人會先拿一大堆素材之後才慢慢的決定取捨有些人插得很複雜什麼材料都不想放過有些人插得很簡單只取一兩種材料簡單一放作品就完成了明朝袁宏道撰寫的瓶史有云夫花之所謂整齊者正以參差不倫意態天然如子瞻之文隨意斷續青蓮之詩不拘對偶此真整齊也就像禪宗常常要破大家的執著在不整齊之中才能顯出真的整齊
  • 常降甘霖|知易行難
    宗教
    常降甘霖|知易行難
    釋常霖 - 1年前發佈
    曾經有學佛多年的朋友跟我說未學佛前還好做任何事包括不太應該做的事都心安理得反而學佛之後每次起心動念當知道是不好的念頭時都會很不安樂卻又難以控制好像用吸毒做比喻不懂得吸毒有害時可能還覺得讓身體放鬆一下有什麼不對可是知道吸毒不好之後雖然好像可以讓身體放鬆我們也知道絕對不可以吸因為後果是要付出更可怕的代價因此學佛之後知道那是不好的事就要時刻警惕不去貪圖一時間的舒適放逸而令自己的修行卻步不前好像車輪深陷的路面軌跡繼續行走在同樣的軌跡裏是輕鬆容易的要離開這條軌跡卻要花費無比的力氣和決心才能換走別的路徑一不小心還可能再掉回舊軌跡裏去這個換軌跡的動作可能會一直失敗一直要重複做但這就是在學佛這就是在修行孤墳也有少年人雖然學佛的人大部分都會唸人身難得今已得佛法難聞今已聞此身不向今生度更待何生度此身但是很多人都是知易行難的千萬不要認為等到自己沒有那麼忙時才抽出時間修行世間無常莫待老來方學道因為孤墳也有少年人呀
  • 常降甘霖|求人幫忙
    宗教
    常降甘霖|求人幫忙
    釋常霖 - 1年前發佈
    不管是過去還是現在我都是很怕求人的甚至包括小時候問父母取零用錢假如問過一次他們轉過頭忘記了我是寧願沒有得用也不輕易再開口的出家之後有很多工作都要請義工幫忙這一點在起初時真是令我非常苦惱後來學到聖嚴師公的做法是以事成人重點是在完成事情的過程中讓參與者都能得到體會進而成就了大家的修行因此在發動別人做一些有意義的事時會告訴自己我的心態並非請他們幫我而是藉着做那件事讓他們自己去幫到自己例如其中一項是翻聽和筆錄家師開示的錄音檔案過程中需要特別專心的聆聽和理解否則是做不成的因此負責的義工就會經常受到善知識的薰習而有所得有時候剛巧分配到的開示竟然還剛好解答了義工修行上的疑惑因此除了提醒他們做這件事的好處還會在過程中作出適當的關懷和鼓勵同時盡量不給他們壓力成功都要眾緣和合很多時候遇到後勁不繼的人也不會勉強他們畢竟義工要能完成工作也需要他們自己的時間環境因緣來配合因此雖然對我而言有所延遲也不會令自己情緒受影響畢竟每件事能否成功都要眾緣和合只要在過程中盡力不用執着結果做起來就會很輕鬆其實最重要的是放下我可能會麻煩別人影響別人時間的這種想法因為背後其實是害怕人家會怎樣看你這就是着了在我相人相眾生相上一着相就容易給自己帶來煩惱對處理事情並無幫助了
  • 常降甘霖|我是誰?
    宗教
    常降甘霖|我是誰?
    釋常霖 - 1年前發佈
    假如你像我一樣在香港土生土長過去幾十年都說得一口字正腔圓而且流利的廣東話有沒有想過自己有一天會突然變了一個滿口鄉音的外地人這就是我的親身經歷因為當年出家過到台灣之後我說的話國語就有着濃厚的鄉音說起來不但沒辦法很流暢有時甚至還詞不達意這個經驗給我很好的啟示不要以為每件事都是理所當然永遠不變的除了日常溝通外我還要用這半鹹半淡的國語來領眾開示唱誦甚至讀疏文自問學習語言的天份很低所以也難為了台灣的信眾不過那裏的法師和信眾們都很慈悲地鼓勵我說聽我的開示有一個好處一來就是用字很精簡因為多說我會很吃力二來必須要很專心否則一不留神就聽不明白因此不容易有其他雜念覺得分外親切曾經有好幾年溫暖人間朝聖團前往台灣參觀完佛光山慈濟中台禪寺和法鼓山這四大道場之後行程的最後一天特別安排來參訪家師的道場然後由我帶他們在禪堂禪修兩個小時團友們都很歡喜因為幾天以來都要吃力的聽國語開示終於聽到有法師說廣東話所以覺得分外親切所學的也更容易吸收其實我也很高興難得有機會在台灣用廣東話來帶禪修因此也很感恩他們給我這個機會忽然一想我是誰是那個字正腔圓還是這個滿口鄉音的人
  • 常降甘霖|君悅酒店的啟示
    宗教
    常降甘霖|君悅酒店的啟示
    釋常霖 - 1年前發佈
    剛剛接觸佛教時曾經聽過不少早年出家的法師談及數十年前在香港受人歧視的情形那時候佛法不普遍大部分人尤其是喜歡賭錢的都很迷信認為遇上出家人是會運氣不好的所以會受到他們很不客氣的對待近年佛法逐漸流行這種類似的狀況已經改變了不少出家之前曾有法師提醒我有些人出家不久受到信眾的尊敬和供養會不自覺地生起貢高我慢的心對修行有很壞的影響所以我一直觀照和提醒自己千萬不能有這種心態出家後除了我的攝影徒弟和學生外的確多了不少人的關懷照顧其實愈是多人關注自己的責任就愈大必須不斷努力才不會辜負他們盡量做一個好榜樣數年前有一次在香港約了朋友商討一些事情在君悅酒店的大堂等候我早到了十分鐘於是就站在大堂一旁能夠清楚看到訪客進出門的地方幾分鐘後有酒店保安人員過來勸籲我不要站在大堂等候我即時覺得這是佛菩薩給我的指導一來使我記起出家前進入這酒店時所受到的禮遇看我會不會因此而生起退心二來讓我知道出家人不是一定四處都會受到尊重的我並沒有怪那位保安人員只是感到今時今日的佛教雖然可說相當興盛但形象上原來還有很多進步的空間自己身為其中一分子就更需要以身作則盡量做一個好榜樣之餘還要積極弘揚加深大眾對佛法的了解
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