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藝術

賞學藝術|認識嶺南畫派(一)

黃憬珩 - 2020/05/04 22:38 | 點擊數:3502
對於國畫大家可能有不同的形象,正如早前寫過的山水、人物,花鳥。其實在每類題材上的演繹都有不同,正如在不同地方同樣叫一碟干炒牛河,出來的味道也因不同廚師的煮法各有分別。國畫簡單可分為工筆,寫意,深入再劃份可以分為不同畫派的風格,這與師承,學習途徑有關。而以「新國畫」為目標的嶺南畫派就是現今國畫藝術的其中一派的表表者。

「嶺南畫派」中的「嶺南」,是指南方五嶺的地域(廣東、廣西、海南,香港與澳門等地)。往時交通不發達,除官員或富有人家外,平民百姓基本上只能靠一雙赤腳走路,所以很多人一生的足跡只會在本省或本縣,故此學習知識多會選擇居往地附近,久而久之形成不同的地方文化。嶺南畫派的創始人是「二高一陳」,即高奇峰,高劍父兩兄弟及陳樹人,在講他們之前要先講一位重要畫家居廉。


居廉像(高劍父繪)

居廉(1828-1904年)是晚清的廣東畫家,早年跟堂兄居巢生活及學畫,並一起在廣州建築「十香園」居住及教畫授徒。居廉在居巢的基礎上,發揚了居氏的撞水撞粉法,即在畫紙或畫絹中注入水份,再將顏料撞入,令畫面產生立體的光暗效果,結果大受歡迎。高劍父與陳樹人是居廉的入室弟子,後者更親上加親成為了其侄孫女婿,高奇峰早年亦跟兄長高劍父學畫,三位都直接或間接學習居廉畫風,故此有人稱「二居」(居巢,居廉)為嶺南畫派的先驅。


居廉作品《富貴百頭》的花、葉及石中顯示出撞水撞粉的技巧

要提嶺南畫派的創始人,首先都會談到高劍父(1879-1951年)。高劍父自幼父母雙亡,幸運地得到居廉免費收為徒並教授畫法,後來更到澳門及日本進修學習,畢業於東京美術院。在這期間他接觸到西方素描技法,以及西洋美術的用色變化,透視等效果,令他萌生改革國畫的思想。然而高劍父率先想改革的,卻是當時的清王朝,於是他投身了轟轟烈烈的革命事業。當革命成功,民國成立後他婉拒官職,並終生投身藝術事業。高劍父提出「藝術大眾化,大眾藝術化」的口號,希望「折衷中外,融會古今」將西方寫實主義加入到國畫創作,從而改革當時注重臨摹的國畫風氣。高劍父初以日本畫作參考,後來笈取印度、埃及,波斯等各國古今畫作的精華,融入中國古代名作的畫意,使用渲染創作背景,並用淋漓的大寫意筆法作畫。除了傳統的花鳥山水外,更畫出坦克,大炮等富時代感的現代產物。


高劍父像


以飛機為題材的創新作品 《雨中試行》,左面有高劍父別具一格的題字

陳樹人(1884-1948年) 與高劍父是師兄弟關係,更是志趣相投的莫逆之交。二人共同投身革命,陳樹人亦曾東渡日本就讀京都市的美術學校進修。在民國建立之後陳樹人作出了與高劍父截然不同的選擇,繼續革命事業並擔任要職,雖然公務繁忙但仍保持藝術創作。陳樹人的畫風帶有文人氣息,早期以居派畫風為主,中年多用線條鉤劃,畫面明快簡潔,多加上題詠詩,被人稱為「現代中國畫中的新文人畫」。


陳樹人像


陳樹人簡約秀氣的作品

至於另一位始創人高奇峰,以為嶺南派往後的代表人物及發展,將留待下一篇文章為大家介紹。


黃憬珩

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