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藝術

賞學藝術|當世才女慘變蠻族女奴 - 蔡文姬

黃憬珩 - 2020/04/21 13:18:51 | 點擊數:3728

「女子無才便是德」這句話深入民心,從字面上看是女性沒有任何才能,也可以是一種德行。然而當再了解古代社會所出現過的才女以後,你會對於這句話有不同的演繹。在古代中國社會,並未出現男女平等這個概念,「男主外,女主內」是一種生活的常態。男人外出耕田、經商、考功名,當官,女子們在家庭負責處理家中的大小事務,照顧家中老小。人始終是情感的動物,當遇上某些情況,特別是影響到自己或家人的前途時,三步不出閨門的女子,都會做出令世人意外的舉動。

其中一位最著名的是生活在東漢晚年的蔡文姬(公元174-239年)。她的父親是東漢大文學家及書法家蔡邕,在良好的家庭教育下,蔡文姬能寫文作詩,寫得一手好書法,亦懂音律,就連曹操都要向她請教。蔡文姬曾有一次婚姻,未有留下一兒半女。所以在丈夫死去後蔡文姬回到娘家生活,卻不幸遇上外族匈奴的入侵,蔡文姬不幸被擄走,一代才女從此掉入火坑,成為匈奴左賢王的女奴,之後更被看上了她的姿色,為他生了兩個兒子。


宋代陳居中所畫的《文姬歸漢圖》,描繪蔡文姬與左賢王及小孩將要分別,依依不捨的情景

故事還未完結。正當蔡文姬心想下半生會在大片荒涼的草原渡過,曹操忽然想起蔡文姬的遭遇,於是命人用重金贖回這位好友。蔡文姬又喜又悲,雖然可以返回故土,但必須捨棄在匈奴的親生兒子。面前痛苦的抉擇,最後她決定了前者,延續先父的文學使命。曹操再為已屆中年的蔡文姬婚配給官員董祀,可見就算是才女亦未能掌握自己的婚姻,只能任人魚肉。


金代張瑀所畫的《文姬歸漢圖》,當中表現出蔡文姬的堅強一面

有一天,蔡文姬赤著脚,披頭散髮走到曹操的府第,原來是因為董祀犯罪被判處死,她希望替丈夫求情,看來這位丈夫應該是待她是不錯的。正在舉行宴會中的曹操馬上叫蔡文姬入內,而文姬入去後便跪下認罪,並聲淚俱下為丈夫求請,令在場人士動容,最後曹操亦釋放董祀。

蔡文姬還是記憶王,曹操愛好學問,當問及蔡家家中四千幾卷藏書的情況時,文姬表示已在戰亂中散失,但聽到她仍記得當中四百卷時,高興地派書吏前往抄寫。蔡文姬卻認為男女授授不親,於是決定由自己抄寫。結果靠記憶寫出的書卷無一錯漏,可見背頌記憶能力之高。之後一代才女便從此消失於歷史的記載中,她的下場也許無從知悉,但她留下兩首《悲憤詩》和同古琴彈曲的歌詞《胡笳十八拍》給後世細味欣賞。

黃憬珩

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